《祝福》题解、写作背景和作者简介

　　解题

　　1924年的中国正处于“五四”运动的低潮期，当时，社会动荡，民不聊生。鲁迅忧虑中国的前途和未来，但也寻找不到出路，思想是苦闷和彷徨的，《祝福》正是他这一时期创作的代表作。这篇小说通过描述旧中国劳动妇女祥林嫂走向灭亡的过程，揭露了封建礼教、迷信对广大群众特别是下层妇女的精神摧残，揭示了旧社会劳动妇女悲惨命运的社会根源。鲁迅对封建文化的有力鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有巨大的现实意义。

　　1．作者简介

　　鲁迅（1881年-1936年）：中国现代伟大的文学家、思想家、家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江省绍兴人。出身于破落的封建家庭。18年离家到南京学习，接触了“科学”与“民主”，受达尔文的进化论思想影响。1920年留学日本，先学医，后弃医从文，希图以文字改变国民精神。1906年，遇到以孙中山为首的资产阶级派和以康有为、梁启超为代表的改良派进行激烈的论战，他站在派一边，先后写了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文，批判了封建地主阶级的洋务派和资产阶级改良派。1909年回国，先后在杭州、绍兴教书。1912年2月到南京临时教育部任部员，同年5月随部迁往北京，任佥事等职。1918年1月和李大钊一起参加改组后的《新青年》编委会工作，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。1918年5月发表了第一篇白话小说《狂人日记》，猛烈抨击封建礼教，奠定了新文动的基础。此后，写了许多反帝反封建的战斗性很强的小说和杂文，包括收在小说集《呐喊》中的中国现代文学史上杰出的作品《阿Q正传》，以及收录在《热风》等杂文集中的许多思想犀利深刻、艺术瑰丽完美的杂文，显示了文学的实绩。1920年秋起在北京大学、北京女子师范大学等校兼课，除创作外，还编著了《中国小说史略》等。“五四”运动落潮期，曾苦闷彷徨、艰苦探索，但仍以韧战精神同“学衡派”、“甲寅派”、“现代评论派”斗争。这一时期开始接触马列主义，阅读了《党宣言》、《国家与》等。1926年1 月发表《论“费厄泼赖”应该缓行》，提出“打落水狗”的战斗口号。“女师大风潮”和“三一八”惨案发生，支持学生爱国运动，同北洋军阀及其走狗进行尖锐斗争。1926年8月，因受军阀，南下到厦门大学任教。1927年1月到广州中山大学任文学系主任。蒋介石叛变后，因营救被捕学生无效，愤然辞职，并写了许多杂文抨击蒋介石的暴行。血的教训使他受到极大震动，“轰毁”了“青年必胜于老人”的进化论思想。1927年10月到上海，开始了最后十年的光辉战斗。1928年文学论争中，系统学习和翻译马列主义文艺理论，主编由北京迁来的《语丝》，创办《奔流》，编译《马克思主义文艺论丛》，与柔石等组织“朝花社”，出版《朝花周刊》等，同以“新月派”为代表的资产阶级文人斗争。在学习马列主义、解剖自己和参加实际斗争中，逐步形成了马克思主义的世界观，终于由民主主义者成为伟大的主义者。1930年，在中国党的领导下，积极参加并领导了“中国左翼作家联盟”，成为“左联”的旗手。先后参加“中国民权保障同盟”、“中国自由运动大同盟”，主编《萌芽月刊》等刊物，同“民族讲义文学”、“自由人”、“第三人”和“论语派”进行了针锋相对的斗争。在粉碎的反文化“围剿”的斗争中，成为中国文化的巨人。1938年出过《鲁迅全集》（二十卷）。建国后，出过《鲁迅全集》（十卷）、《鲁迅译文集》（十卷）、《鲁迅日记》（二卷）、《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年为纪念鲁迅诞辰一百周年，出版了《鲁迅全集》。

　　2．相关评论　　　　

　　（1）鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》

　　“中国的社会。虽说‘道德好’，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是‘孝’、‘烈’这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。”

　　（2）鲁迅《灯下漫笔》

　　“因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦，并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被吃掉的将来。”

　　（3）丁玲《“五四”杂谈》

　　“我读完这篇作品觉得这是真的悲剧。祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人是一样在把她往死里赶，是一样往她精神上增加痛苦，因为并不是这一个人，或那一个人才造成她悲哀的命运的。假如不是这样，那就只是人的问题，换了一个人祥林嫂也会幸福起来的，但鲁迅就不是写这些；不是写一个悲欢离合的故事，他们写封建吃人，写旧社会吃人，只要是封建统治着的地方，祥林嫂就是没有出路的。──这样的作品，一句教训人的话没有，可是你读了以后不深深觉得封建可怕吗？不觉得要把这个旧社会吗？”

　　（4）许寿裳《我所认识的鲁迅》

　　“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

　　（5）鲁迅

　　“要极检省地画出一个人的特点，最好是画她的眼睛。”

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